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杨植野书学随笔集

笑看人生,闲弄笔墨,把酒临风,畅怀天下,不亦乐乎!

 
 
 

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关于我

杨植野,现为中国书法家协会会员,山东省书法家协会会员,山东省文艺评论家委员会委员,枣庄市书法家协会常务理事,学术委员会副主任。

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我喜欢在对比中追求变化  

2013-04-10 09:25:40|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我喜欢在对比中追求变化 - 杨植野 - 杨植野书学随笔集对于书法艺术,我一直以来非常喜欢平静勤奋地进行着学习和创作,不事张扬,没有吆喝,就是想在做自己的事情,写自己的字,走自己的路。我觉得,这样的书法生活过得坚实、自在、自信就可以了。
      这一段时间,拿出几年前的作品现在看来,的确很幼稚。隨着认识视角的不断调整和转变以及对隶书的理解和追求,感觉虽然自已的隶书面貌一直在变,但还是觉得隶书创作特别难,也许是为了求变而变的缘故吧。的确,对于隶书创作,关键在于气象和意韵的把握上很难,这主要是在众多汉隶书法中难以取舍。所以我学隶书,是一般将隶书资源分三类,一类为东汉时期成熟的具有“庙堂气”隶书石刻,如《礼器碑》、《史晨碑》、《乙瑛碑》、《华山庙碑》等;一类为两汉摩崖石刻,如《开通褒斜道》、《杨准表记》、《石门颂》、《西狭颂》等;一类为清以后出土的秦汉简帛书,如《睡虎地秦简》、《居延汉简》等。对于这三类隶书资源我在临习和创作中各有所侧重:“庙堂气”隶书石刻侧重取其法度;两汉摩崖石刻侧重取其气象;秦汉简帛书取其意韵。当然,根据隶书创作,除了追求气象和意韵外,还应该体现出隶书的“书写性”。在隶书“书写性”上,一定要知道是如何通过笔墨来表达汉隶“金石气”的。以书法特性言书,一为对美诠释,二为对心表述,三为对学养阐发,四为行为高雅,五为过程洒脱。故书者欣悦,识者存畏,赏者生敬。所以我在隶书的践行方面,正是以寻绎古典精粹为龙头,以表达心性为起点,以知识为动力,做到书人合一。

大家都知道,学习汉碑石刻,既要关注石刻的“斑驳”,因为它是几千年来大自然赋予的造化,又要“透过刀锋见笔锋”,体现汉隶的书写性。也就是说,尽量在“刀刻”和“斑驳”之间找到一个点。如将“斑驳”还原成石刻初始状态,则失却汉隶的意韵:如刻意追摹石刻的“班驳”效果,则显得刻板造作。通过书写使笔和纸之间产的迟涩摩擦来体现两汉石刻的浑朴高古,即汉隶的“金石气”。书者一定要弄明白“金石气”不是刻意为之的。所以书法“个性”的形成是一个人根据个人喜好长期取舍的过程,过分追求的所谓“个性”其实已经偏离了真实的“你”,当你没想做任何个性上的追求,而自然流露出来的恰恰是你最真实的“个性”,尽管这个风格或明显、张扬,或不太突显。这也符合老子的思想:无为而至。

其实,也不难看出现在大部分的的展览中,其隶书创作就有许多人太注重形式技巧,还有一些人变形过于夸张,窃以为,这是不对的。因为隶书创作,首先要讲究正大气象,这应是隶书作品的基调,如只偏重于形式技巧,缺失高古之气,那么形式和技巧的价值和意义就要大打折扣了。比如,现在有些作者就直接取法和学习现代人隶书作品,并对用笔和结体进行变形夸张,主要是对隶书的内蕴和规律没有深入的把握,使作品显得单调支离,缺少意韵和朴茂气象。当然,隶书作品也应加入一些简牍的元素,但一定要有所取舍,会吸收的才叫非常高明。所以我说,只有广泛涉猎汉隶:一方面埋头临习汉隶书法经典,一方面研习今人隶书书法成果,坚持不泥古,不薄今,做到眼界宽阔,注重文化的浸染和修炼,去探寻适合自己的书法艺术风格,实实在在走出一条属于自己的书法艺术之路。平时我总和别人讲,学习隶书,我喜欢以《张迁碑》为蓝本,运笔爽利,笔锋触纸出入直截准确,笔锋锋路清晰,细节毕显,不含糊、不犹豫,不作过多修饰润色,斩钉截铁,干练明快。运笔用墨尽量摆脱当代书法创作普遍动作太多琐碎而不得要领的通病,锋芒显露而力道精劲,线条利落而弹性十足。只有在结字上更加注意吸收《张迁碑》平整之中求变化的特征,在线条的斜度上不断做出调整,才可化解隶书容易产生的平板,让字中不时出现动荡和冲突,布局穿插自如,几分纵横,几分放逸。说的就是这个道理。所以在一些隶书探索中,我更善于运用对比,在大量刻意制造的长线条和短线条中,不但在字内笔画间形成鲜明的对比,在空间布局上也强化了对比,轻与重,疏与密,长与短,宽与窄,浓与淡,大与小,斜与正,等等,看似顺手拈来而不经意,实则精心锤炼、反复实验、精心安排,在对比中追求变化,在对比中突出意境。尽量做到造险守正,欹侧与正大相伴,跳宕与平实共生。特别是结字,上紧下松,上重而下轻,上短促而下放逸,只有强烈的对比,才能使每个字都有种独立不群的感觉,兀自迎风挺立,同时也使上下汉字之间少了些亲密的关系;才能使浑朴的线条和笔墨大幅增加,使清爽与浑朴的对比也在增加,作品自然显得更加深沉、更加成熟、更有滋味。可见,对比能更好地揭示隶书书法的本质特征,使线条存在的对立统一关系表达得更鲜明深刻,把要阐明的线条变化阐述得更精辟全面。当然,两体对比重在充分揭示变化之间的矛盾对立,才能让书家在比较中鉴别线条的变化美等;一体两面对比重在揭示线条变化对立统一的辩证关系,让人们在对照中认识线条变化的本质特征。有人说,隶书入手容易,提高难,可在我看来,这话的确说得不假,这一点我深有体会。所以要提高隶书作品水平,就必须要潜下心来,深入挖掘前人为我们留下丰富的隶书资源,这样的书法才会扑面而来的是自然舒展。我总是想,尽管有不同的创新努力和探索,但更多的还是要保持着传统书法的自然书写性,躲开当代那些隶书创作动辄肆无忌惮变形夸张的形式化。所谓变化,就是在社会和文化的不断升华中,在书法艺术不断进步中,包括人们和社会对传统书法的渴望,书法家自身文化追求与艺术积淀中,对书法艺术的不断要求。的确,很多书家都在追求“创新”,其实“知旧”才能“求新”,往往“知旧”越多的人越不敢谈“创新”,但“新”也往往随之而来;谈“创新”越多的人,越不知“旧”为何物,往往自己所谓的“创新”其实是“旧”中早已有过而且是已被历史淘汰的东西。

综合起来讲,学习汉隶,一要用脑,细心体会通晓其里;二要心存敬畏,以古正己;三要因循规律,恪守方法,科学训练。其行必能入正途,而尽赏其笔,尽成其美。其简单在于少走弯路。

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